吳怡仁網誌

  「 unanimity 」 意思是大 眾 對某事 有一致的看法 ( 眾口一詞) , 好或不好不是本文話題.  我聽說 二十世紀美國 作家  Christopher Morley 認為一個人如果經常和大家 眾口一詞, 他的思 考能力會 退化 , 不知道有何科學根據, 不過他建議的幾個調養 方法倒是 頗 得我心 . Read, every day, something no one else is reading. Think, every day, something no one else is thinking. Do, every day, something no one else would be silly enough to do.  我查看  Christopher Morley  是何方神聖時碰上一件怪事 , 不知何故 他的 wikipedia 網頁沒有中文版但是 有閩南語版 .  我不懂 羅馬化的閩南語拚音但是用閩南語聊天尚可, 以為靠 英語版對照可以解讀 , 卻不如想像容易,  開頭第一段是個人資訊, 內容大致相同已經不能讀全, 接下去各說各話就不用談了 . 英語版開頭 : Christopher Darlington Morley (May 5, 1890 – March 28, 1957) was an American journalist, novelist, essayist and poet. He also produced stage productions for a few years and gave college lectures. 閩南語版開頭 : Christopher Morley (1890 nî 5 goe̍h 5 – 1957 nî 3 goe̍h 28) sī Bí-kok ê kì-chiá, siáu-soat-ka, phêng-lūn-ka kiam si-jîn. nî ( 年 ), goe̍h ( 月 ),  sī  ...

  最近在一篇文章裡讀到 「 Picasso find, Cézanne seek 」 , 文章的主旨 無關美術,  作者只是拿來做比喻因此沒有細說.  我從未聽過這句話 ,  上網查出確實有此一說 ,  源自兩位大畫家對自己繪畫風格的解說 . Paul Cézanne  說 「 I seek in painting 」 ,  Picasso   雖 認為  Cézanne  對繪畫藝術影響至深 ,  像是 「 mother hovering over 」卻 說 「 I do not seek, I find 」. 根據 英語字典的定義: find: discover or perceive by chance or unexpectedly seek: attemp to find (something) or achieve (something) 由此可推理 Cézanne  創作時 「 刻意 」 尋求所畫題材可能有的隱喻 ,  Picasso  則是無預定目標的 尋寶, 假如真是這樣,  Picasso   的創作不是 已達無遠弗屆的境界了嗎?   難怪他 自誇 「 It is a risk, a holy adventure. The uncertainty of such ventures can only be taken on by those, who feel safe in insecurity, who are lead in uncertainty, in guidelessness, who let themselves be drawn by the target and do not define the target themselves. 」 下面兩幅兩位大師的畫 ,  不是他們的代表作 ,  也不是拿來解說  find  和  seek, 不過兩幅畫的 主題類似 構圖相近,  畫風大不相同, 我 覺得 有趣 .  左圖是 《M adame Cezanne in a Red Armchair 》,...

  我曾讀過一本介紹哲學家  Arthur Schopenhauer  的書 , 但是 對他的哲學不甚了了 ,  只知道他是哲學界頗受尊重的 「 賢 」 者 ,  最近讀到一件 令我 詫異 的故 事,  稍作研究後意外的 發現  Schopenhauer  有不光彩的一面 , 道聽途說的傳言還不少,  這件 事特別之處在於 有法院紀錄可憑. 話說 有一天  Schopenhauer  嫌幾個女子在他公寓門外的樓梯口說話太吵 ,  要她們去別的地方聊天 ,  其中一個非常不滿 和他爭執 ,  竟被他推落樓梯受傷 告到法庭,  法官判女子勝訴 , 因她 不能繼續做 裁縫 賺錢, 罰   Schopenhauer  在她沒有收入時每年給她  60  thaler ( 當時的 通用 貨幣 ),  如果從此無法工作就 付錢 到她死為止 . 20  年後女裁縫去世 ,  Schopenhauer  在他的收支帳簿裡以大哲學家的智慧註 拉丁文 「 Obit anus, abit onus   」 ( The old woman dies, the burden is lifted.)

  德國畫家  Peter Dreher 有一組  5000  千多幅 的系列油畫 《 Tag um Tag guter Tag 》 (Day by Day, Good Day)   ,  下面是  2014 年在美國展覽時的一面牆. 這是什麼意思? Dreher  說一般人眼中所見大多是 「 seen and not looked at - examined 」的結果 , 這組畫示範放在 同一位置的同一個 玻璃杯, 在不同的時刻因環境 的變化, 細看會看到不同的影像, 我附   3 個例子於下 ,  從左到右  1972年的 《 Tag um Tag guter Tag, No. 0 》 ,  1997年的 《 Tag um Rag guter Tag, No. 1552 (Night) 》 ,  2012年的 《 Tag um Tag guter Tag, No. 2441 (Day) 》 . 這和禪有何關係? 《碧岩錄》紀錄 有一天 雲門文偃 禪師 問弟子們「十五日以前不問汝 ,  十五以後 ,  道將一句來! 」大家都不知如何回答 ,  雲門文偃說「日日是好日 」.  佛學裡月圓象徵心性的圓滿 ,  十五是月圓之日 ,  十五以前代表還沒開悟所以不用談 ,  雲門文偃 的意思是 一旦開悟就應該能體會「日日是好日」 .  Dreher 當初 在畫室裡的桌台放 一個玻璃杯, 擺好就不再觸碰, 本來只 打算畫 5-6 幅,   發現每個新的一 天都可看到玻璃杯新的一面,  欲罷不能竟畫了數十年, 每年至少畫 50 幅所以有 5000 多幅.  他拿 「日日是好日」的德文翻譯「 Tag um Tag guter Tag 」 做這個系列畫的名稱大概是表達領悟時的 欣喜.  

  美國作家  Lynne Tillman 在 散文《 At The Microphone 》裡談 參加一個學術座談會的感想, 我對主題興趣不大, 但是她提到一個 名字引我注意. 會場是一個大約  300  個座位的禮堂 , 這種場合聽眾難免低聲細語的交談,  所有來賓上台都拿麥克風發言 ,  其中一位  John Cage  卻不用麥克風 ,  講沒幾句就有聽眾大聲抱怨聽不見!   用麥克風吧 !  我們聽不見 ! Cage  回答「 You can, if you listen. 」聽眾倒是很合作 (我推想學術作談會的聽眾比較知 「 禮 」 ) 馬上凝神靜聽 ,  果然  Cage 雖 然仍不用麥克風 , 大家 都聽得很清楚 . John Cage  這個名字似曾相識 , 細想一下 我曾經介紹過他 ,  簡單複述於下 . John Cage  是個作曲家 ,  他說一般人覺得煩人的噪音如卡車引擎聲 ,  轉換廣播電台時的靜電雜音等等 ,  如果靜心欣賞都很有意思 , 還 認為寂靜無聲也是一樣 ,  特別創作了一首  4 分 33 秒的無聲鋼琴曲《 4’33" 》做示範, 全曲有 3個樂章, 每一章的樂譜只是指示演奏人不彈任何音符, 我在 youtube 看到真的 有音樂家在演奏會 「 詮釋 」 這首樂曲.    我對 Cage 所知僅止於此, 網路資訊只說 「 You can, if you listen 」是 他 的 音樂欣賞 哲學 , 從   Tillman 的故事來看 它是個簡單 實用的 真理 .