不嚴謹但是有趣的哲學辯論
哲學家 George Berkeley 認為「 esse est percipi (to be is to be perceived) 」意思是 物質要得到 心靈感知它的實質才 算存在 , 歷史學家 James Boswell 寫 的 《 The Life of Samuel Johnso 》裡提到名作家 Samuel Johnson 有一天用力踢一塊石頭讓它跳起 , 只是踢並不能感知實質但是它會跳起來表示存在, 因此 宣稱「 I refute it thus! ( 我以此證明 Berkeley 是錯的 ) 」. 古希臘哲學家 Zeno of Elea 認為行動是辦不到的事 , 因為從某處走到另一處必須先走到半途 , 然後在走到剩餘距離的半途, 依此陸續前進 . 照數學原理一段距離可有無限的半途 ( 例如 1 = 1/2 + 1/4 + 1/8 + 1/16 + ...), 所以永遠不能達到終點 . 另一古希臘 哲學家 Diogenes 懶得囉嗦直接從房間這頭走到另一頭來證實 Zeno of Elea 不對 . 最有趣的當是 《 莊子-秋水 》裡 你來我往的 這一段 : 莊子與惠子遊於濠梁之上 . 莊子曰 : 「鯈魚出遊從容 , 是魚之樂也 . 」惠子曰 : 「子非魚 , 安知魚之樂 ? 」莊子曰 : 「子非我 , 安知我不知魚之樂 ? 」惠子曰 : 「我非子 , 固不知子矣 , 子固非魚也 , 子之不知魚之樂 , 全矣 . 」莊子曰 : 「請循其本 . 子曰汝安知魚樂云者 , 既已知吾知之而問我 , 我知之濠上也 . 」